1333 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو زُهَير الْبَصْرِيُّ ثابتُ ( 1 ) بْنُ زُهَير ( 2 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) : مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ فَأَعْطُوهُ ، ومَنِ اسْتَجَابَكُمْ فَأَجِيبُوهُ ، ومَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَكُمْ مَا تُكَافِئُونَهُ ( 3 ) فَادْعُوا لَهُ حَتَّى يَعْلَمَ أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ ( 4 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ . 1334 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَبَّاد بن إسحاق ( 5 ) ،

--> ( 1 ) في ( ف ) : « ابن ثابت » . ( 2 ) قال أبو حاتم : « منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يُشتَغَل به » . " الجرح والتعديل " ( 2 / 452 رقم 1819 ) . وقال الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان " ( 2 / 76 ) : « وذكره ابن المديني في المتروكين من أصحاب نافع ، وجعله دون جابر الجُعفي » . ( 3 ) في ( ك ) : « تكافئوه » . ( 4 ) الحديث رواه أبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 4 / 23 رقم 795 ) ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ( 235 ) من طريق الوضَّاح بن يحيى ، عن منْدَل ، عن الأعمش وليث ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، به . ورواه الدارقطني في " الأفراد " ( 189 / ب / أطراف الغرائب ) من طريق الوضَّاح ، عن منْدَل ، عن الأعمش ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، به . وقال : « تفرَّد به وضاح بن يحيى ، عن منْدَل ، عن الأعمش ، عنه » . ورواه أحمد في " مسنده " ( 2 / 68 رقم 5365 ) وغيره من طريق أَبِي عَوانة ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مجاهد ، عن ابن عمر ، به . وقد اختُلِف على الأعمش في هذا الحديث ، وذكر الدارقطني في " العلل " ( 4 / 47 / أ ) أوجهَ الاختلاف عليه وقال : « والصَّحيح عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابن عمر » . وانظر " السلسلة الصحيحة " ( 254 ) . ( 5 ) ويقال : عبد الرحمن بن إسحاق . وروايته أخرجها البخاري - كما ذكر الترمذي في " العلل الكبير " بعد الرقم ( 460 ) - ، وأخرجها الترمذي نفسه في المصدر السابق برقم ( 460 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2092 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 234 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 3762 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 5520 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 223 رقم 13142 ) . ورواه البخاري في " صحيحه " ( 6628 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 2 / 26 رقم 4788 ) من طريق مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَتِ يمينُ النبيِّ ( ص ) : « لا ومُقلِّبِ القُلوب » . ( * ) . . . هو : عبد الله بن عمر بن الخطاب ذ .